Ο Γάλλος Victor Godart-Faultier θέλησε, στα 1855, να πραγματοποιήσει ένα ταξίδι στην Ανατολή συνοδευόμενος από την γυναίκα του και τον γιο του. Ο φίλος του V. Guerin, πρώην μέλος της Γαλλικής Σχολής στην Αθήνα, του εξασφάλισε τα έξοδα μιας επιστημονικής αποστολής με αντικείμενο τη μελέτη των βυζαντινών μνημείων στην Αθήνα και την Κωνσταντινούπολη, και τον συμβούλευσε να μην ταξιδέψει στην ανατολική Μεσόγειο τους ζεστούς μήνες του καλοκαιριού. Ο Godart κράτησε σημειώσεις από το ταξίδι του σε μορφή επιστολών τις οποίες απηύθυνε σε επιφανή πρόσωπα της Angers. Τόσο το περιεχόμενο αυτών των επιστολών όσο και τα σχέδια που είχε κάνει ο ίδιος και ο γιος του εκτιμήθηκαν από τους ειδικούς, οι οποίοι και τον παρότρυναν να τα δημοσιεύσει.

Το ταξίδι τους ξεκίνησε από τη Μασσαλία στις 19 Αυγούστου στα 1855, και περνώντας από τη Σικελία και τη Μάλτα άραξαν στη Σύρο. Από εκεί, έκαναν στάση στην Τήνο, την Άνδρο και τη Χίο κι έφτασαν στη Σμύρνη. Συνέχισαν το θαλάσσιο ταξίδι προς τη Λέσβο, την Τροία και τα Δαρδανέλια. Ο Godart-Faultier αναφέρερται τόσο στα μνημεία και τα παλάτια της Κωνσταντινούπολης, όσο και σε επίκαιρα γεγονότα. Συναναστρέφεται τους Αρμένιους αλλά και τους Καθολικούς, περιηγείται στον Βόσπορο και δεν παραλείπει τις τόσο επιθυμητές στους αναγνώστες περιγραφές των γραφικών στοιχείων της Ανατολής (παζάρια, καφενεία, δερβίσηδες, καθημερινά στιγμιότυπα κλπ). Από την πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, με πλοίο πάλι, έφτασαν στον Πειραιά και κατέλυσαν στην Αθήνα. Τα αρχαιοελληνικά και ρωμαϊκά μνημεία και ερείπια της πολιτείας αλλά και οι βυζαντινές αρχαιότητες, που είχαν αρχίσει εκείνη την εποχή να συγκεντρώνονται και να μελετώνται συστηματικά, έλκουν το ενδιαφέρον του. Στα ταξίδι της επιστροφής έκαναν στάση στη Μάλτα, την οποία και περιγράφει. Ακολούθησε παραμονή στη Νάπολη και περιήγηση στην πλούσια σε αρχαιότητες γειτονική περιοχή. Εξίσου αναλυτικα περιγράφει τη Ρώμη και τις εκεί αρχαιότητες και μνημεία. Η έκδοση του ταξιδιωτικού χρονικού (1857) εμπλουτίστηκε με λιθόγραφους πίνακες, οι οποίοι κυκλοφόρησαν και σε ανεξάρτητο Λεύκωμα.

Σύνταξη: Ιόλη Βιγγοπούλου

• 

  Α, Β, C, D. Λεπτομέρειες από τη βάση του Οβελίσκου του Θεοδοσίου Α΄στον Ιππόδρομο της Κωνσταντινούπολης. Ε - F. Κιονόκρανα από την Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη. G, H, I. Τμήμα τόξου με διακοσμητική λεπτομέρεια και κιονόκρανα από τον καθολικό ναό του Αγίου Βενεδίκτου στην Κωνσταντινούπολη. J. Κίονας και κιονόκρανο από την Κινστέρνα του Φιλοξένου στην Κωνσταντινούπολη.

• 

  Άποψη της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη από τα ανατολικά (η κόγχη του ιερού).

• 

  Άποψη της πρώτης αυλής, ή αυλής των Γενιτσάρων ή αυλής των Παρελάσεων, στο ανάκτορο Τοπ Καπί. Αριστερά διακρίνεται η Αγία Ειρήνη. Στο βάθος η Πύλη του Χαιρετισμού, γνωστή και ως Μέση Πύλη, η οποία οδηγεί στη δεύτερη αυλή του Ανακτόρου.

• 

  Άποψη της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη με το κεντρικό και βορειο κλίτος.

• 

  Κάτοψη της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.

• 

  Σελίδα τίτλου.

• 

  Η επιτύμβια στήλη του Αριστώνος και άλλα ανάγλυφα τα οποία είχαν συγκεντρωθεί στον ναό του Ηφαίστου (Θησείο).

• 

  Ακροκέραμα και διακοσμητικά στοιχεία από την Ακρόπολη.

• 

  Θωράκιο βυζαντινής περιόδου που βρέθηκε κοντά στην Ακρόπολη (σήμερα στο Χριστιανικό και Βυζαντινό Μουσείο της Αθήνας).

• 

  Α, Β, C, D. Λεπτομέρειες από τη βάση του Οβελίσκου του Θεοδοσίου Α΄στον Ιππόδρομο της Κωνσταντινούπολης. Ε - F. Κιονόκρανα από την Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη. G, H, I. Τμήμα τόξου με διακοσμητική λεπτομέρεια και κιονόκρανα από τον καθολικό ναό του Αγίου Βενεδίκτου στην Κωνσταντινούπολη. J. Κίονας και κιονόκρανο από την Κινστέρνα του Φιλοξένου στην Κωνσταντινούπολη.

• 

  Άποψη του Παρθενώνα. Στο πρώτο επίπεδο ανάγλυφα βυζαντινής περιόδου, ταξινομημένα από τον Κυριάκο Πιττακή.

• 

  Η Ακρόπολη από τα βόρεια.

• 

  Άποψη της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη από τα ανατολικά (η κόγχη του ιερού).

• 

  Άποψη της πρώτης αυλής, ή αυλής των Γενιτσάρων ή αυλής των Παρελάσεων, στο ανάκτορο Τοπ Καπί. Αριστερά διακρίνεται η Αγία Ειρήνη. Στο βάθος η Πύλη του Χαιρετισμού, γνωστή και ως Μέση Πύλη, η οποία οδηγεί στη δεύτερη αυλή του Ανακτόρου.

• 

  Άποψη της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη με το κεντρικό και βορειο κλίτος.

• 

  Το εσωτερικό της Σάντα Κονστάντσα, εκκλησίας του 4ου αιώνα, στη Ρώμη. Η εκκλησία αυτή ανεγέρθη από τον Κωνσταντίνο Α΄ στη μνήμη της κόρης του Κωνσταντίας.

• 

  Ο τάφος του Ροβέρτου του Ανζού ή Ροβέρτου του Σοφού (1277 - 1343), στην εκκλησία Σάντα Κιάρα στη Νάπολη. Ο τάφος φιλοτεχνήθηκε από τους φλωρεντινούς γλύπτες Πάτσιο και Τζιοβάνι Μπερτίνι.

• 

  Ο τάφος του Καρόλου Γ΄, γιου του Ροβέρτου του Ανζού, στην εκκλησία Σάντα Κιάρα στη Νάπολη.

• 

  Οι τάφοι της Μαρίας της Καλαβρίας, εγγονής του Ροβέρτου του Ανζού, και του Λουδοβίκου του Δυρραχίου, δισέγγονου του Ροβέρτου του Ανζού, στην εκκλησία Σάντα Κιάρα στη Νάπολη.

• 

  Ο τάφος της Βασίλισσας Ιωάννας Α΄, εγγονής του Ροβέρτου του Ανζού, στην εκκλησία Σάντα Κιάρα στη Νάπολη.

• 

  Το Παλάτσο Ντον' Άννα στη Νάπολη.

• 

  Άποψη του Νέου Κάστρου στη Νάπολη. Το κάστρο ανεγέρθη από τον Κάρολο Α΄ του Ανζού στα 1282.

• 

  Ο τάφος της πριγκίπισσας Μαρίας του Δυρραχίου, κόρης του Καρόλου Γ΄και εγγονής του Ροβέρτου του Ανζού, στην εκκλησία Σάντα Κιάρα στη Νάπολη.

• 

  Ο τάφος της Ανιές και της Κλεμάνς, απογόνων του Ροβέρτου του Ανζού, στην εκκλησία Σάντα Κιάρα στη Νάπολη.

• 

  Βρεφοκρατούσα: Ψηφιδωτό του 9ου αιώνα στη βασιλική Σάντα Μαρία ντι Ντόμνικα, στη Ρώμη.

• 

  Ψηφιδωτό του 11ου αιώνα στη βασιλική της Παναγίας στο Τραστέβερε, στη Ρώμη.

• 

  Ανδριάντας του Δούκα της Σουηβίας και βασιλιά των Δύο Σικελιών, Κόνραντ του νεότερου (1252 - 1268), στην εκκλησία Σάντα Μαρία ντελ Κάρμινε στη Νάπολη. Ο ανδριάντας ανεγέρθη από τον Μαξιμιλιανό της Βαυαρίας στα 1847, και είναι έργο του Δανού γλύπτη Μπέρτελ Θόρβαλντσεν (Bertel Thorvaldsen).

• 

  Το εσωτερικό του υποτιθέμενου τάφου του Βιργιλίου στη Νάπολη.

• 

  Χάρτης της Μεσογείου, στον οποίο σημειώνεται η διαδρομή του συγγραφέα.

• 

  Τμήμα επιγραφής που φυλάσσεται στη Βασιλική του Τιμίου Σταυρού στη Ρώμη. Σύμφωνα με την παράδοση πρόκειται για την επιγραφή που κρεμόταν από τον Τίμιο Σταυρό, επί του οποίου θανατώθηκε ο Ιησούς Χριστός.

• 

  Ο τάφος του Γκιγιόμ Ντουράντ, επισκόπου της Μένδης, στην εκκλησία Σάντα Μαρία Σόπρα Μινέρβα στη Ρώμη.

• 

  Η Πόρτα Αππία, ή Πύλη του Αγίου Σεβαστιανού στα τείχη του Μάρκου Αυρηλίου, στη Ρώμη.

• 

  Η εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων στην Αθήνα (πλατεία Κλαυθμώνος).

• 

  Η πύλη του Μπελέ (Beulé), κύρια είσοδος στην Ακρόπολη των Αθηνών.

• 

  Κάτοψη της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.

• 

  Η Παρουσία του Χριστού: Ψηφιδωτό του 6ου αιώνα από τη Βασιλική των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού, η οποία ανεγέρθη στα ερείπια του ναού του Ρωμύλου στο Φόρο της Ρώμης.